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【云端誦讀】第十一期:我愛你,中國!(四)


聲入人心 念念不忘


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過太行山書懷


陳 毅


太行山似海(hai),波瀾(lan)壯天地(di)。
山(shan)峽十九轉,奇峰當面(mian)立。
仰望天一線,俯窺千(qian)仞壁。
外線(xian)霧飄浮,內線(xian)云(yun)層積(ji)。
山陽薄霧(wu)散,山陰白雪密(mi)。
溪流走山(shan)谷,千里赴無極。
清(qing)漳映垂柳,灌溉稻(dao)黍(shu)稷。
園田(tian)村(cun)舍(she)景,無(wu)與江南異。
我行半(ban)中國,廿年不(bu)暖席(xi)。
五嶺度三載,羅霄歲余寄。
武夷品(pin)新茶,仙霞曾(ceng)游(you)擊。
突圍(wei)到(dao)章貢(gong),埋伏(fu)到(dao)九(jiu)嶷。
黃山觀云海,茅山豎戰戟。
風馳萬壑開,云(yun)卷千峰集(ji)。
殊多友姿態(tai),林(lin)泉更幽僻。
此(ci)日(ri)見太行,險峻稱第(di)一。
我初入(ru)山(shan)來,麻田度良(liang)夕。
六年戰(zhan)平(ping)原,山居(ju)睡沉寂。
朝來啟戶牖,山光照四壁。
迎面仙人峰,側(ce)觀似飛騎。
又似(si)南(nan)面(mian)朝,又似(si)相讓揖。
又似張錦(jin)屏,榜題揮彩筆。
又似三人會,俯首方對弈。
又(you)似故友逢,抵(di)掌談昔昔。
眾山齊南(nan)向,萬馬奔飛檄。
忽然一轉(zhuan)折,昂(ang)首與(yu)天逼(bi)。
相看長不厭,萬幻數難(nan)悉(xi)。
因念抗戰(zhan)中,華北(bei)阻寇(kou)騎。
平型雁門捷,陽堡顯(xian)奇(qi)跡(ji)。
妙峰戰(zhan)北平,翼(yi)東敵逃逸(yi)。
大軍(jun)出雄(xiong)關(guan),滿(man)蒙斧初(chu)劈(pi)。
東進抵(di)渤海,齊魯喜洋(yang)溢。
南進戰(zhan)蘇皖,淮(huai)泗波(bo)濤激。
西征向(xiang)鄭洛,中原(yuan)撐(cheng)半(ban)壁。
江淮與(yu)河漢,四望紅旗(qi)立(li)。
南去(qu)海南島,珠江風(feng)暴急。
敵后三戰(zhan)場(chang),馳(chi)騁(cheng)羽(yu)書疾。
決策(ce)賴延安,太行天下脊。
一(yi)九四二(er)年,苦戰破鐵(tie)壁。
主(zhu)力(li)與民兵,敵軍盡戰栗。
始知不義戰,厥功(gong)永難(nan)畢。
人心有向背,所(suo)到皆振臂。
政治尊民主,聯合定大計。
經濟重生產,首事減(jian)租息。
文(wen)化歸(gui)大眾,工農兵統一。
民間藝術源,提煉顯(xian)神跡。
教(jiao)條(tiao)毒害多,新舊皆有弊。
惟在實(shi)踐中,創造合實(shi)際。
請看解(jie)放(fang)區,人(ren)足(zu)家自給。
盜匪告肅(su)清,乞(qi)丐無處覓。
稼墻與工商(shang),生產事蓄積。
在在無貧乏,耕三而余一。
大同尚有期,小康已中的。
華夏(xia)五(wu)千年,治(zhi)隆誰能匹(pi)?
以此言抗(kang)戰,到(dao)處破強(qiang)敵。
以此言建(jian)國,掃除苛政跡。
可憐頑(wan)固派,摩擦空費力(li)。
可(ke)憐敵(di)與偽(wei),泥足危(wei)岌岌。
人(ren)民(min)革命軍,狂潮(chao)如卷席。
沛然(ran)誰(shui)能御(yu)?四海望寧一(yi)。
辛勤四年來(lai),收功在近紀。
吁嗟乎!黃河東走匯百川(chuan),自來(lai)表里(li)太行山(shan)。
萬年民旅發祥地,抗戰精華又此間(jian)。
山(shan)西(xi)在懷抱,河北(bei)置左(zuo)肩(jian)。
山東收眼底,河南示(shi)鼻端(duan)。
長城(cheng)大漠作后殿,提攜捧負依陜甘。
更有人和勝(sheng)天時,地利攻(gong)守相攸關。
創業不拔賴基地,我(wo)過太(tai)行(xing)夢魂安。



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《“百(bai)年恰(qia)是(shi)風華(hua)正(zheng)茂”——慶祝(zhu)中國共(gong)產黨(dang)成立100周年》節選


2021年(nian)(nian)是中(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨成立(li)100周年(nian)(nian),也(ye)(ye)是“十四五”開局(ju)(ju)之年(nian)(nian),必將在(zai)中(zhong)國(guo)歷(li)史上留下濃(nong)墨(mo)重彩的(de)標注。開啟歷(li)史新(xin)征(zheng)程,朝著第二個百(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)奮斗目標進軍,這(zhe)是建黨百(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)來(lai)前所未有(you)的(de)重要(yao)關(guan)口。站在(zai)“兩個一百(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)”奮斗目標的(de)歷(li)史交匯(hui)點(dian)上,既要(yao)充滿信心,也(ye)(ye)要(yao)居安思(si)危。要(yao)胸懷中(zhong)華民族(zu)偉(wei)大(da)(da)復興戰(zhan)(zhan)略全局(ju)(ju)和世界百(bai)(bai)(bai)年(nian)(nian)未有(you)之大(da)(da)變局(ju)(ju),牢牢把握“國(guo)之大(da)(da)者”,觀大(da)(da)勢、謀(mou)全局(ju)(ju)、抓大(da)(da)事,堅持底線思(si)維,保持戰(zhan)(zhan)略定力(li),勇于(yu)擔當作(zuo)為(wei),增強斗爭精神(shen),認真(zhen)做好各項(xiang)工作(zuo),以優異成績慶祝(zhu)中(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨成立(li)100周年(nian)(nian)。


100年(nian)來(lai),我們黨團結帶(dai)領人(ren)民前(qian)仆后繼、頑強奮(fen)斗(dou),把貧(pin)窮落后的(de)舊中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)變成(cheng)日益走向繁榮富強的(de)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo),神州大(da)地(di)(di)早已換了(le)(le)人(ren)間,近代以來(lai)久經磨難的(de)中(zhong)(zhong)華民族迎(ying)來(lai)了(le)(le)從站起(qi)來(lai)、富起(qi)來(lai)到強起(qi)來(lai)的(de)偉大(da)飛躍,迎(ying)來(lai)了(le)(le)實現(xian)中(zhong)(zhong)華民族偉大(da)復興的(de)光明前(qian)景。特別是(shi)黨的(de)十八大(da)以來(lai),經過(guo)8年(nian)持續奮(fen)斗(dou),我國(guo)(guo)現(xian)行標(biao)準下農村貧(pin)困(kun)人(ren)口全(quan)部(bu)(bu)(bu)脫貧(pin),貧(pin)困(kun)縣(xian)全(quan)部(bu)(bu)(bu)摘帽,消除了(le)(le)絕(jue)對貧(pin)困(kun)和區(qu)域性整體貧(pin)困(kun),近1億貧(pin)困(kun)人(ren)口實現(xian)脫貧(pin),取(qu)得了(le)(le)令全(quan)世界刮目(mu)(mu)(mu)相(xiang)看的(de)重(zhong)大(da)成(cheng)就(jiu)。延續幾千(qian)年(nian)的(de)絕(jue)對貧(pin)困(kun)問題在我們這一代人(ren)手中(zhong)(zhong)歷(li)史性地(di)(di)得到解決,全(quan)面建成(cheng)小康社會勝(sheng)利(li)在望。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民揮(hui)寫了(le)(le)一部(bu)(bu)(bu)驚天動地(di)(di)的(de)壯(zhuang)麗史詩,無(wu)比自豪地(di)(di)向世界宣(xuan)示——“今天,我們比歷(li)史上(shang)任何(he)時期(qi)都更接近中(zhong)(zhong)華民族偉大(da)復興的(de)目(mu)(mu)(mu)標(biao),比歷(li)史上(shang)任何(he)時期(qi)都更有(you)信心(xin)、有(you)能力實現(xian)這個目(mu)(mu)(mu)標(biao)。




圖說萬象 畫中有話


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《中國超越》圖書解讀


近日閱(yue)讀《中(zhong)國(guo)超越》一(yi)書(shu),感(gan)悟頗深。本(ben)書(shu)作(zuo)者張維為,中(zhong)國(guo)政治(zhi)學者、作(zuo)家、復旦大學特聘教授(shou)、中(zhong)國(guo)發展模式(shi)研究中(zhong)心主任,長期致(zhi)力于國(guo)際關系、中(zhong)國(guo)模式(shi)和西方發展模式(shi)的對比研究。

書中作者從經濟(ji)總量、百(bai)姓資產、社會保障、科技創新(xin)、制度安(an)排等方面,探討了中國對西方模式,特別是對美國和美國模式的超越。全書通過數據、實例和故事進行分析,闡述了中國追趕并超越西方的過程,橫向分析了中國模式相對西方模式的獨特性和合理性,縱向也厘清了中國崛起的歷史邏輯。并最終得出結論:中國的崛起一定是超越西方和西方模式的,一定會深刻影響世界未來格局和秩序的。讀完此書,我對中國的未來更加充滿信心,能有幸成為中國崛起中堅力量的一員,我感到無比的驕傲和自豪。

改革(ge)開放后,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)在(zai)黨中(zhong)(zhong)央的(de)(de)正(zheng)(zheng)確(que)領導下“立足國(guo)(guo)(guo)情、實事(shi)求是”,堅(jian)持走具有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色的(de)(de)社(she)會主義道路(lu)。并且在(zai)短(duan)短(duan)幾(ji)十年(nian)間取(qu)得(de)了令世(shi)界震(zhen)撼的(de)(de)'成就,在(zai)政治(zhi)、經濟、社(she)會、文化(hua)各方面(mian)取(qu)得(de)了史無前例(li)的(de)(de)進步。這令許多(duo)西(xi)方國(guo)(guo)(guo)家(jia)感到迷惑和驚恐,同時也使發展中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)家(jia)深感敬(jing)佩和鼓舞(wu)。但是在(zai)發展的(de)(de)背后也存在(zai)著貧富差距大(da)、腐敗嚴重、環境(jing)惡化(hua)、產業(ye)發展不協調等(deng)諸(zhu)多(duo)令人困惑的(de)(de)問題。如(ru)何(he)實現(xian)偉大(da)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢?如(ru)何(he)實現(xian)對(dui)西(xi)方國(guo)(guo)(guo)家(jia)真正(zheng)(zheng)意義上超越?才是作(zuo)為當代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人應該深思的(de)(de)問題,更是我(wo)們義不容辭的(de)(de)責任。

首(shou)先(xian),在(zai)不失去自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)基(ji)礎上才(cai)能實現中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)超越。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)崛起(qi)并非一(yi)個(ge)普通國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)崛起(qi),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)崛起(qi)的(de)(de)主要(yao)原因(yin)(yin)是(shi)堅(jian)持(chi)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)發(fa)展道路,學習別(bie)人的(de)(de)長處,也發(fa)揮了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)優勢。我(wo)(wo)們是(shi)張教授(shou)在(zai)書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所述的(de)(de)“文明(ming)型國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)”,是(shi)文明(ming)古國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)現代國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)相交(jiao)疊(die)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)數千年的(de)(de)文化(hua)基(ji)因(yin)(yin)決定了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會未來(lai)演變的(de)(de)大(da)趨勢,它不會是(shi)西方(fang)(fang)所希(xi)望的(de)(de)“社會與(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)”高(gao)度(du)對(dui)峙的(de)(de)模(mo)式,而更可能是(shi)“社會與(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)”互(hu)動互(hu)補的(de)(de)模(mo)式。我(wo)(wo)們這種包含中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)基(ji)因(yin)(yin)、社會主義基(ji)因(yin)(yin)和西方(fang)(fang)文化(hua)元素的(de)(de)制度(du)模(mo)式將(jiang)(jiang)使中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會比西方(fang)(fang)社會更具有凝聚力和競爭力,也必(bi)將(jiang)(jiang)帶領我(wo)(wo)們實現對(dui)西方(fang)(fang)的(de)(de)超越。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)目前在(zai)一(yi)些方(fang)(fang)面還不如別(bie)人做得(de)好,但別(bie)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)很難達(da)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)未來(lai)可能達(da)到(dao)的(de)(de)高(gao)度(du),這就是(shi)一(yi)個(ge)“文明(ming)型國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)”崛起(qi)的(de)(de)底(di)氣所在(zai)。只要(yao)我(wo)(wo)們學習別(bie)人之長,發(fa)揮自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)優勢,“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)夢”的(de)(de)前景必(bi)將(jiang)(jiang)比“美國(guo)(guo)(guo)(guo)夢”更廣闊。

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其次,我(wo)們(men)(men)作為(wei)民族(zu)復興(xing)(xing)的(de)(de)主力(li)軍必須做(zuo)到“立(li)足(zu)現實(shi)、放眼未(wei)來(lai)”。要(yao)從制(zhi)(zhi)度上不斷各處(chu)體制(zhi)(zhi)機制(zhi)(zhi)弊(bi)端,增強道路自信(xin),建立(li)以科(ke)學(xue)(xue)發展觀為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)話(hua)語體系,捍衛國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)核心(xin)(xin)利益(yi),提(ti)升(sheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)家軟(ruan)實(shi)力(li),以堅定(ding)清(qing)晰的(de)(de)話(hua)語應(ying)對世界質(zhi)疑(yi)。所以我(wo)們(men)(men)在(zai)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)模(mo)式的(de)(de)超越而(er)自豪(hao)時,也(ye)應(ying)該保持清(qing)醒的(de)(de)頭腦和(he)理性(xing)的(de)(de)心(xin)(xin)態,我(wo)們(men)(men)必須看到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)現代化程度仍然(ran)低于西方(fang)國(guo)(guo)(guo)(guo)家,中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)科(ke)技(ji)進步(bu)技(ji)術(shu)創(chuang)新仍然(ran)較(jiao)為(wei)落后,中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)產(chan)業發展仍處(chu)于世界產(chan)業鏈(lian)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)低端,中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)話(hua)語尚待(dai)真正建立(li)并在(zai)世界發聲(sheng)。而(er)這(zhe)正是我(wo)們(men)(men)這(zhe)一代人(ren)(ren)所承(cheng)擔的(de)(de)現實(shi)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)夢”的(de)(de)重擔,需要(yao)我(wo)們(men)(men)堅定(ding)信(xin)心(xin)(xin),樹(shu)立(li)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)世界觀、價值觀和(he)人(ren)(ren)生觀,增強使命感和(he)責任(ren)感,以振興(xing)(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)華為(wei)己任(ren),不斷學(xue)(xue)習,提(ti)高自己的(de)(de)工作能(neng)力(li),克己奉公,勇于創(chuang)新,奉獻社(she)會,共同踐行中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)“文明型國(guo)(guo)(guo)(guo)家”的(de)(de)光榮與夢想。

與此(ci)同(tong)時,我(wo)們(men)應當(dang)建(jian)立起(qi)對(dui)(dui)(dui)當(dang)前發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)模(mo)(mo)式的信(xin)(xin)心(xin)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)速度是當(dang)代世(shi)界(jie)大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)罕有的,發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)模(mo)(mo)式當(dang)然也是史無前例的。我(wo)們(men)完全有能力(li)在借(jie)鑒西方國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的基礎上建(jian)立適合中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing),立足(zu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)際(ji)的發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)模(mo)(mo)式。這(zhe)是對(dui)(dui)(dui)一個(ge)有著五千年不曾斷絕的文明的信(xin)(xin)心(xin),是對(dui)(dui)(dui)一個(ge)有著五千年政治智(zhi)慧積(ji)累的國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的信(xin)(xin)心(xin),是對(dui)(dui)(dui)一個(ge)有著五千年和諧、包容文化沉淀(dian)的社會(hui)的信(xin)(xin)心(xin),也是對(dui)(dui)(dui)全國(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)擁護(hu)的黨和國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)領導集(ji)體的信(xin)(xin)心(xin)。



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看完(wan)《鄉土中國》我記憶中的(de)脫貧認知


自(zi)1978年(nian)改革(ge)開放至2020年(nian),我(wo)(wo)國(guo)已完成(cheng)消除絕對貧(pin)困(kun)任務目標。我(wo)(wo)認(ren)為(wei)所謂的(de)(de)脫(tuo)貧(pin),核心內容是(shi)設計(ji)百姓的(de)(de)生(sheng)活模式(shi),然后為(wei)這種生(sheng)活模式(shi)提供人力(li)物力(li),使(shi)原有(you)生(sheng)活模式(shi)融入(ru)主流社會,進(jin)而保衛和發(fa)展(zhan)現有(you)的(de)(de)社會。所以普通人的(de)(de)視角(jiao)最能反(fan)映(ying)政治的(de)(de)本質(zhi)。我(wo)(wo)對脫(tuo)貧(pin)的(de)(de)理解,就是(shi)從自(zi)己的(de)(de)姥爺講的(de)(de)經(jing)歷開始的(de)(de)。


很多文章上對脫貧的(de)起始(shi)定位從1978年(nian)改(gai)革開(kai)放開(kai)始(shi),但(dan)是我今天的(de)故事要從1947年(nian)說起。


那一(yi)年我的姥(lao)爺剛剛參(can)加(jia)工(gong)作,因為在解放(fang)前(qian),東北(bei)(bei)被日本(ben)占領,那段(duan)時間他被帶(dai)到佳木斯師道學校學習(xi),每天(tian)都要上日語(yu)課(ke)(ke)和中文(wen)課(ke)(ke),背誦偽滿“建國宣言”,這是典型的殖民地教(jiao)育。東北(bei)(bei)解放(fang)后(hou),姥(lao)爺參(can)加(jia)了工(gong)作,在通河(he)農(nong)工(gong)部任職。


當時通河(he)縣的(de)(de)典型(xing)的(de)(de)模式就是一(yi)(yi)家一(yi)(yi)社(she)(she),叫互(hu)助合作社(she)(she),就是有(you)的(de)(de)家里(li)有(you)一(yi)(yi)頭牛,和沒有(you)牛的(de)(de)親(qin)戚一(yi)(yi)起用,今天(tian)耕你家明(ming)天(tian)耕我家。與其(qi)說是互(hu)助合作社(she)(she),更像是一(yi)(yi)群(qun)熟人(ren)抱團(tuan)取暖。人(ren)們之(zhi)間的(de)(de)狀(zhuang)態在《鄉土中國》中說的(de)(de)很清晰,被叫做熟人(ren)社(she)(she)會(hui)。


1958年(nian)全國(guo)開始實行土(tu)地公(gong)有(you)化,人民公(gong)社(she)應運而生。但是因為(wei)體(ti)制(zhi)的原因,很多公(gong)社(she)本身入不敷(fu)出,而且大部分人抱怨自(zi)己(ji)掙的工分買不起自(zi)己(ji)種(zhong)的糧食。直到(dao)1978年(nian)有(you)人承包合作社(she),這種(zhong)體(ti)制(zhi)慢(man)慢(man)結束。


1972年(nian)姥爺調(diao)到五常工作,一家人也(ye)都搬了過來。作為(wei)縣(xian)委的(de)領導,要(yao)求(qiu)每人每年(nian)都要(yao)包村(cun),用現(xian)在的(de)說法是駐村(cun)干部,當時(shi)叫蹲點。很巧的(de)是那時(shi)候(hou)姥爺的(de)蹲點村(cun)是牛家公社的(de)頭屯大隊,在我現(xian)在工作的(de)電廠附近。


1974年五(wu)常的工作是(shi)大搞農田基本建設,以(yi)種植水(shui)稻為主,每年都要修渠、挖(wa)壕(hao)。為了不(bu)耽誤種地,都是(shi)冬天挖(wa)壕(hao)修渠,加固堤(di)壩,加固道梗。由(you)于運(yun)輸工具少,都是(shi)用人拉車。一(yi)到冬天基本就是(shi)男(nan)人下到壕(hao)里挖(wa)泥,婦女抬土(tu)。小(xiao)孩(hai)假期都要去(qu)路上撿凍硬的糞(fen)便(bian),開學交(jiao)給學校(xiao)。最(zui)終被統一(yi)拉走。


現(xian)在(zai)看,那(nei)時(shi)的(de)(de)工(gong)(gong)作就是(shi)改善農(nong)村(cun)(cun)的(de)(de)生(sheng)活,帶領(ling)人民(min)擺脫(tuo)貧困。姥(lao)爺(ye)的(de)(de)工(gong)(gong)作是(shi)帶領(ling)村(cun)(cun)民(min)工(gong)(gong)作,加強(qiang)農(nong)田(tian)建(jian)設擺脫(tuo)貧困,相比于(yu)現(xian)在(zai)在(zai)網(wang)上經(jing)常能看到(dao)因(yin)遷村(cun)(cun)產生(sheng)矛盾(dun)的(de)(de)工(gong)(gong)作,難度小(xiao)很多。姥(lao)爺(ye)說過(guo),農(nong)村(cun)(cun)工(gong)(gong)作不(bu)好做,激(ji)情(qing)過(guo)去很容易(yi)喪(sang)失(shi)改變的(de)(de)動力,因(yin)為眼(yan)前的(de)(de)這一(yi)切(qie),日升日落,一(yi)成(cheng)不(bu)變。在(zai)這種(zhong)情(qing)況下,動員村(cun)(cun)民(min)堅持改革,相信未來會更(geng)好,其(qi)實是(shi)一(yi)件非常艱難的(de)(de)事。


這(zhe)之中(zhong)見過村民的(de)抵抗,不認(ren)可,甚至過激行(xing)為(wei)。能理解(jie)貧(pin)(pin)困導致目(mu)光短淺,但(dan)我不理解(jie)為(wei)什么會反對,以至于曾(ceng)認(ren)為(wei)他們(men)是想要的(de)更多,或者感覺他們(men)愚昧、聽(ting)不懂話(hua),直到我看了費孝通先(xian)生(sheng)的(de)《鄉土中(zhong)國(guo)》,我第一次有了破壁一樣的(de)感覺,開始(shi)理解(jie)村民的(de)生(sheng)活壁壘和脫貧(pin)(pin)工作的(de)艱難。


費孝通先生用通俗、簡潔(jie)的語言從鄉村社(she)區,文(wen)化傳(chuan)遞,家族(zu)制度、道德觀(guan)念(nian)、權力結構、社(she)會(hui)規范、社(she)會(hui)變遷等方面分析、解剖了(le)中(zhong)國(guo)鄉土社(she)會(hui)的結構。


熟人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)是(shi)農村(cun)穩定的(de)(de)(de)(de)保護傘。這需(xu)要長期的(de)(de)(de)(de)時間積累,而過于(yu)熟悉(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)村(cun)民(min)相(xiang)處,使每個人(ren)(ren)對彼此都知(zhi)根知(zhi)底,形成(cheng)了很多(duo)約定俗成(cheng)、帶有濃(nong)厚(hou)鄉土(tu)氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)。“鄉土(tu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)信用并不是(shi)對契約的(de)(de)(de)(de)重視(shi),而是(shi)發生于(yu)對一(yi)種(zhong)行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)規矩熟悉(xi)(xi)到不加思索時的(de)(de)(de)(de)可靠性。”鄉土(tu)社會(hui)最基本的(de)(de)(de)(de)單(dan)位是(shi)村(cun)落,那里的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們,生于(yu)斯(si),長于(yu)斯(si),死于(yu)斯(si),對他們成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)鄉土(tu)的(de)(de)(de)(de)熟悉(xi)(xi)是(shi)一(yi)種(zhong)經(jing)驗式的(de)(de)(de)(de)總結。


其(qi)次,對村民(min)而言,土(tu)地是沒有(you)辦法流(liu)動的(de),莊稼也(ye)動不了(le),對于(yu)農民(min)而言沒有(you)什(shen)么比(bi)“當下的(de)穩定”更重要(yao)。而穩定最好的(de)方(fang)法就是“重復”,每個人(ren)都遵循上一代的(de)生活模式,打(da)理好自家的(de)幾畝薄田。


歷代頭頂上(shang)的(de)(de)(de)統治者(zhe),從(cong)清朝(chao)皇帝(di)到北(bei)洋軍的(de)(de)(de)將軍元帥后(hou)期的(de)(de)(de)日本軍隊都(dou)只(zhi)需要他(ta)們渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)的(de)(de)(de)生活勞作(zuo)(zuo)就行(xing),只(zhi)有共產(chan)黨(dang)才(cai)是第(di)一個關注農民的(de)(de)(de)黨(dang),帶領他(ta)們做出改(gai)(gai)變(bian),掃盲,脫貧。讀(du)完《鄉(xiang)(xiang)土中國》發(fa)現,我們每(mei)個人身上(shang)都(dou)或(huo)深或(huo)淺留著鄉(xiang)(xiang)土社(she)會的(de)(de)(de)烙印,而(er)(er)到達城市(shi)后(hou),又面臨(lin)全新的(de)(de)(de)環境。脫貧工作(zuo)(zuo)改(gai)(gai)變(bian)的(de)(de)(de)不是當(dang)時(shi)當(dang)家做主(zhu)的(de)(de)(de)人而(er)(er)是他(ta)們的(de)(de)(de)孩子,隨著孩子逐漸成長為生產(chan)的(de)(de)(de)中堅力量,迫使他(ta)們進行(xing)割(ge)舍與改(gai)(gai)變(bian)。雖然與鄉(xiang)(xiang)土社(she)會的(de)(de)(de)割(ge)裂的(de)(de)(de)疼痛,拋棄和改(gai)(gai)變(bian)自(zi)己原(yuan)有的(de)(de)(de)觀念、習慣、經驗,失去熟(shu)(shu)悉的(de)(de)(de)東西導致安全感(gan)的(de)(de)(de)缺失。同時(shi)面臨(lin)全新的(de)(de)(de)環境和問題,沒有成熟(shu)(shu)的(de)(de)(de)應(ying)對方法,導致焦慮,必(bi)須通過試錯和學(xue)習來適應(ying),過程充滿未知的(de)(de)(de)畏(wei)懼感(gan),曲折(zhe)而(er)(er)疼痛。

中國(guo)是(shi)(shi)(shi)世界上(shang)人(ren)口最多(duo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia),從(cong)國(guo)家(jia)元首到(dao)普通百(bai)姓(xing)都(dou)信(xin)任(ren)自己的(de)(de)(de)(de)政府,都(dou)愿意相信(xin)脫貧不是(shi)(shi)(shi)一(yi)件沒有必要的(de)(de)(de)(de)事情,為脫貧勝利付(fu)出代(dai)價(jia)。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)改造貧窮社(she)會,全面轉(zhuan)向現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)重要成果。今年(nian)年(nian)初,被稱為開(kai)年(nian)大劇(ju),豆(dou)瓣評分(fen)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)路上(shang)升的(de)(de)(de)(de)電(dian)視(shi)劇(ju)是(shi)(shi)(shi)《山(shan)海(hai)情》。這(zhe)部劇(ju)沒有男女情感糾葛,也(ye)沒有個人(ren)英雄主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)力挽狂(kuang)瀾(lan),男主(zhu)(zhu)演(yan)更沒有主(zhu)(zhu)角光環(huan),反而處處碰壁,總能遇到(dao)想象不到(dao)的(de)(de)(de)(de)事情。但困難每(mei)次都(dou)沒打倒他,他依舊相信(xin)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao),愿意迎(ying)接改變。脫貧任(ren)務(wu)是(shi)(shi)(shi)共(gong)產黨執政以來(lai)一(yi)直貫徹的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo),從(cong)建國(guo)開(kai)始不斷的(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試改善農村經濟,擺脫貧困。今天(tian)的(de)(de)(de)(de)成果是(shi)(shi)(shi)幾代(dai)人(ren),幾十任(ren)黨員(yuan)基層(ceng)工(gong)作(zuo)者幾十年(nian)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)積累。觀眾對(dui)這(zhe)類(lei)主(zhu)(zhu)旋律作(zuo)品(pin)表現了(le)極(ji)高的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai),想清楚觀眾為什(shen)么(me)熱愛(ai)這(zhe)部劇(ju),就(jiu)能理解(jie)脫貧攻堅(jian)的(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing),理解(jie)每(mei)一(yi)位基層(ceng)工(gong)作(zuo)者動力的(de)(de)(de)(de)來(lai)源(yuan),理解(jie)脫貧攻堅(jian)的(de)(de)(de)(de)勝利有必然(ran)性。



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讀《習近平的七年知青歲月》感悟


讀《習近平的七年知青歲月》最深的感受是習近平與陜北人民之間結下的深厚情誼。在習近平總書記人生最艱難的一個時期,陜北人民以其固有的淳樸和善良包容了他、保護了他、幫助了他,使其在人生的困境中得到了寶貴的信任和支持,得到了鍛煉和成長,并和人民群眾融為一體,為人生打下了堅實的基礎。黨的十八大以來,習近平總書記站在戰略和全局高度,就新的歷史條件下堅持黨的群眾路線、保持黨同人民群眾的血肉聯系發表了一系列重要論讀書感悟述。習近平在長期實踐中,將群眾路線這一黨的制勝法寶內化于自己的思想和行動,在黨的事業不斷取得新的勝利的今天,對我們尤具教育意義。


讀完《習近(jin)(jin)平在正定(ding)(ding)》之后(hou),加之前期(qi)已(yi)讀過(guo)《習近(jin)(jin)平的(de)(de)(de)(de)七年知(zhi)青歲月(yue)》,我對習近(jin)(jin)平同志(zhi)早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)經歷有了(le)大(da)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie),也從中看到了(le)一個有為青年的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)個方(fang)面,有工作上的(de)(de)(de)(de)、生活上的(de)(de)(de)(de)、學(xue)習上的(de)(de)(de)(de),感受頗多(duo)(duo)(duo)。結合本職工作,書(shu)中關于(yu)《正定(ding)(ding)古今》一書(shu)編寫過(guo)程(cheng),可(ke)以為我們提供一些借(jie)鑒。一、勤跑可(ke)以拉(la)近(jin)(jin)現實的(de)(de)(de)(de)距(ju)離也可(ke)以拉(la)近(jin)(jin)歷史的(de)(de)(de)(de)距(ju)離;二、把(ba)握(wo)細(xi)節可(ke)以決定(ding)(ding)事(shi)與(yu)物的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)度與(yu)廣(guang)度;三(san)、多(duo)(duo)(duo)加思考(kao)可(ke)以帶來更多(duo)(duo)(duo)提高。



編審:李笑迎

審核:姜景輝